علاوه بر كفر ، تكذيب آيات را هم شرط مىكند ، اين است كه كفار اهل كتاب ، تكذيب آيات مىكردند و گرنه هر يك از كفر و تكذيب ، به تنهايى موجب كيفر خواهد بود . بنا بر اين صحيح نيست كه « او كذبوا . . . » گفته شود زيرا آنان هر دو صفت را دارا بودند . تكذيب كننده ، لازم نيست به صحت تكذيب خود علم داشته باشد ، همين كه معتقد شد كه مطلب دروغ است ، او را تكذيب كننده مىنامند ، اگر چه بدروغ بودن آن مطمئن نباشد . بدينترتيب چنين كسى سزاوار مذمت و كيفر است ، زيرا راهى براى او قرار داده شده است كه در صدد تحقيق بر آيد و راستى و درستى آنچه را دروغ و باطل مىپندارد ، بدست آورد .